Oremus pro Pontifice nostro Franzisco.

Dominus conservet eum et vivificet eum

et beatum faciat eum in terra et

non tradat eum in animam inimicorum eius.

Montag, 20. Dezember 2010

O Clavis David!


Mit dieser Antiphon wenden sich die ö-Antiphonen, die den Herrn Jesus, als Schöpfer, als Herrn und Gott und als Gott und Herrscher über Israel  angerufen haben, in Erinnerung an Ereignisse, die in den Geschichten des Alten Testamentes beschrieben werden, den Prophetien über den verheißenen Messias zu.  Nach dem christlichen Credo ist der am Kreuz gestorbene Herr „hinabgestiegen zu den Toten“ – etliche Ikonen stellen es dar, und hat die in Treue zu Gott gestorbenen aus der Scheol, dem Totenreich, mitgenommen in die Herrlichkeit Gottes. Vielen ist es heute nicht mehr bewusst, durch Übersetzungen, die sowohl Scheol als auch Gehenna mit Hölle übersetzten ist es verdeckt worden: Es gab nach der jüdischen Überlieferung zwei Aufenthaltsorte für die Verstorbenen, die Gehenna für die Gottlosen und die Scheol für die Freunde Gottes. Der Legende nach gab es davon nur wenige Ausnahmen, Henoch und Elija sind genannt, die direkt in die Herrlichkeit Gottes eingegangen sind. Für alle anderen war sie noch verschlossen.

O Schlüssel Davids, Zepter des Hauses Israel – du öffnest, und niemand kann schließen, du schließt und keine Macht vermag zu öffnen: o komm und öffne den Kerker der Finsternis und die Fessel des Todes.

O clavis David, et sceptrum domus Israel: qui aperis, et nemo claudit; claudis, et nemo aperit: veni, et educ vinctum de domo carceris, sedentem in tenebris.

Der Schlüssel Davids macht den Weg frei aus der Finsternis in den Himmel, der ewigeTod hat dieMacht verloren und kann niemandem mehr festhalten, dem dieser Schlüssel aufschließt, und der Retter, der dies tun wird, kommt aus dem Haus David, verkünden die Propheten. Statt ewiger Unterwelt steht das Tor zum ewigen Leben offen.

Keine Kommentare:

Kommentar veröffentlichen